Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

"Письмо с фронта". История одного шедевра

Оригинал взят у matveychev_oleg в "Письмо с фронта". История одного шедевра
2

Наверное, мало кто из школьников СССР не писал сочинение по картине Александра Лактионова "Письмо с фронта". Но если все-таки не писал, то видел эту работу каждый. Однако мало кто знает, что у такого яркого, солнечного полотна была очень непростая история. Об этом и пойдет речь.

Нестандартный взгляд Александра Лактионова

Но сначала несколько слов об авторе. Александр Иванович Лактионов, сын кузнеца и прачки, родился в 1910 году в городе Ростове-на-Дону. С раннего детства мальчик отличался феноменальной собранностью и трудолюбием. Отец заметил талант сына к рисованию, и в надежде, что Саша уйдет от трудной рабоче-крестьянской судьбы, стал всячески поощрять его.


Collapse )

Скифы-иранцы из Джунгарии и чемурчекская культура.

Оригинал взят у koparev в Скифы-иранцы из Джунгарии и чемурчекская культура.
Оригинал взят у mazzarino в Скифы-иранцы из Джунгарии и чемурчекская культура.
Голова чемурчекской статуи

В своих статьях 1996 и 1998 года (Ковалев, 1996, 1998, Kovalev, 1999) я обосновал гипотезу о происхождении древнейших «скифов Геродота» с территории Джунгарии – севера современного Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР. На мой взгляд, этноопределяющими признаками этого населения могут считаться пока только костяные трехдырчатые псалии с изображениями голов баранов или грифонобаранов на одном конце и копыта – на другом, а также своеобразные каменные статуи. Эти элементы материальной культуры не зафиксированы более нигде в ареале распространения скифского звериного стиля, кроме как в предгорьях Монгольского Алтая и Восточного Тянь-Шаня. Кроме этого, каменные статуи Джунгарии относятся к заведомо
более раннему времени, чем появление скифов в Передней Азии.
Основная часть каменных статуй Монгольского Алтая, как я установил в ходе разведок и раскопок в этом регионе, относятся к чемурчекской культуре, датируемой по калиброванным радиоуглеродным данным 2500-1800 гг. до н.э. (имееется более 20 дат). Статуи имеют несомненно европейское мегалитическое происхождение, что подтверждается как стилем изображений «человека» – плоское круглое или с сердцевидным абрисом лицо с круглыми выпуклыми глазами, рот с опущенными вниз углами губ, изображение лопаток и линии грудных мышц (то есть образ обнаженного мужского торса), голова, «вдавленная» в плечи – а также и набором изображенных предметов и декоративных элементов – выпуклая гривна, классический посох, лук, чашевидные углубления. Основные иконографические принципы этих изваяний мы можем встретить и на скифских статуях, изображающих также обнаженного мужчину с гривной и вооружением.
Раскопки, предпринятые мной в казахских и монгольских предгорьях Алтая, показали, что погребальные памятники чемурчекской культуры (на территории Казахстана – с классическими каменными коридорами на восток, замкнутыми огромными запорными плитами) непосредственно происходят из коридорных гробниц Западной Европы конца IV тыс. до н.э.. С этим же контекстом можно связать и происхождение статуй, и форм керамических и каменных сосудов чемурчекской культуры. Антропологические определения показывают, что носители чемурчекской культуры – европеоиды средиземноморского типа. Кроме как миграцией этих людей с территории нынешней Франции объяснить появление коридорных гробниц во Внутренней Азии не представляется возможным (подробнее об этом – Ковалев, 2005)Если считать «скифов Геродота» ираноязычными, то кем же были чемурчеки, передавшие скифам статуарную традицию? Являлись ли они генетически илилингвистически предками скифов? При этом культурное единство чемурчеков и скифо-саков одними статуями не исчерпывается; к примеру, широкое распространение в элитных курганах скифо-сакского мира погребений с дромосами может быть именно чемурчекским наследием.А. И. Козинцев пришел к выводу о поразительном соответствии антропологических характеристик раннескифского населения Европы и т. н. «окуневских» погребений Тувы (то есть погребений курганной группы Аймырлыг XIII). Но это совпадение представляется отнюдь не невероятным и даже закономерным, если принять во внимание чемурчекские материалы. Состоявшаяся через тридцать лет после раскопок публикация материалов раскопок А. М. Мандельштама на могильнике Аймырлыг XIII (Стамбульник, Чугунов, 2006) показала, что здесь было обнаружено пять каменных сосудов, происхождение которых может быть связано только с чемурческими контекстом, тем более что один из сосудов имеет свинцовую заплатку, как и чемурческий сосуд из Угловского района Алтайского края. Как выявлено раскопками памятников елунинской и чемурческой культур, чемурчекское население, распространившееся на севере по предгорьям Алтая до Змеиногорска, на рубеже III - II тыс. до н. э. перенимало традиции керамического
производства более северного елунина, а также принимало непосредственное участие в жизни елунинского населения Барнаульского Приобья. А ведь именно елунинская керамика является источником для формирования окуневской керамической традиции, включая исосуды из Амырлыга, не говоря о том, что фрагменты подобного аймырлыгским сосуда были обнаружены мною в чемурчекском кургане в Баян-Ульгийском аймаке, всего в 400 км на юго-запад от Аймырлыга. Так что «окуневцы» Тувы, кстати, резко отличающиеся от окуневского населения Хакасско-Минусинских котловин (см. Громов, 1997, табл. 11,12), могут быть прямыми потомками чемурчеков Алтая. Ряд аспектов чемурчекской культуры в связи с высказываниями участников дискуссии позволяет внести на обсуждение гипотезу о чемурчеках как предках иранцев (части иранцев). Разводили они в основном крупный рогатый скот, видимо отсюда – господствующий в их искусстве образ быка с S-видными направленными вперед рогами.
Погребения классических чемурчеков представляли собой каменные склепы многократного использования, немного заглубленные ниже уровня дневной поверхности либо устроенные на древнем горизонте, не засыпанные поверх перекрытия насыпью, так что желания «спрятать» покойника в землю чемурчеки не испытывали. Поскольку как скифские, так и чемурчекские статуи изображают обнаженного мужчину с могучими грудными мышцами, почему бы не связать это с тем вниманием к мужской груди, которое проявляли именно иранские народы? Общеизвестно, что мужские имена с основой на pars
(грудь) маркируют расселение древних иранцев, отсюда же и название персидского народа, его страны и зороастрийской религии (см. Грантовский, 1970).
Об озере Зайсан, близ которого как раз высятся снежные горы (Алтай), в которое одна река впадает (Черный Иртыш), а другая из него вытекает (Иртыш), как о местонахождении мифической прародины иранцев в свое время высказал предположение Д. А. Мачинский. Пресловутый бобер, который стал культовым животным именно на древней родине иранцев, селится там же, по западным склонам Монгольского и Рудного Алтая. Интересно, что река Булган-гол (Улюнгур хэ, текущая параллельно Черному Иртышу), в том месте, где нами были обнаружены наиболее южные памятники чемурчекской культуры с каменным изваянием, из-за обилия бобров зовется монголами «Минжит Булган», то есть «Бобровый Булган».

Collapse )



This entry was originally posted at http://mazzarino.dreamwidth.org/103246.html. Please comment there using OpenID.

"Римские" виллы

Оригинал взят у sibved в "Римские" виллы
Оригинал взят у nandzed в Спустя 2 тысячи лет - на свет...

Археологам удалось сделать удивительную находку: в г. Зеугма, Турция, были найдены прекрасно сохранившиеся примеры древнеримского и древнегреческого искусства, которые находились под землей на протяжении более 2 тысяч лет.

Профессор Куталмыш Гёркай из университета Анкары обратил внимание на это место еще в 2000 году, когда возникла угроза потопа из-за строительства дамбы. И чутье его не подвело: когда археологи начали раскопки, они обнаружили великолепные древние стеклянные мозаики.

Этой мозаике больше 2 тысяч лет, но она до сих пор находится в отличном состоянии.

На ней изображены боги древнегреческой мифологии. Вероятно, когда-то эта мозаика украшала дом богатого хозяина.

Collapse )

Ергаки, лето.

Оригинал взят у krskfoto в Ергаки, лето.



Фоточки с летнего похода в Ергаки.
В этом году ходил туда уже восьмой раз. Даже для такого крутого места, как Ергаки, это много. Нет уже той эйфории от созерцания этих мест, конечно в тех местах где были в первый раз опять те же эмоции и мысли: "Офигенно!". Ну а в основном идешь уже по знакомым местам где знаком почти каждый камушек.
Снимал мало, поэтому решил выложить все фотографии разом.

1. Вид с пика Молодежный.

Collapse )

Странный аэропорт в Денвере

Оригинал взят у ivory_iv в Странный аэропорт в Денвере
Любой человек, попавший в аэропорт в городе Денвер, штат Колорадо, скорее всего, будет шокирован увиденным. Это место является предметом множества подозрений и вопросов, на которые пока нет ответа. Все сооружения буквально пронизывает мрачный и необъяснимый символизм, бросающийся в глаза каждому.

D-0-111

Collapse )

Искусство - это война ивер против гоев.

Оригинал взят у zet09в Искусство - это война ивер против гоев, только другими средствами
Вот умер чёткий хазар - типичная антисоветская сионофашистская тварь: http://afisha.mail.ru/theatre/news/35327/

Умер великий театральный режиссер Петр Фоменко. "Поступил в МГПИ имени В. И. Ленина (филологический факультет), который окончил заочно в 1955 году. Здесь Пётр Фоменко сдружился с Ю. И. Визбором, Ю. Ч. Кимом, Ю. И. Ковалем.
вся эта сионистская шушара. Это одна жыдомижпуха:
Collapse )

Из жизни жидов

Оригинал взят у tollik13в Из жизни жидятлов
Оригинал взят у beobaxterв Автопортрет творческой интеллигенции

  Как оказалось, есть некая Маруся Климова (Татьяна Николаевна Кондратович-Эйсмонд) – писательница, переводчица. Кавалер французского Ордена Литературы и Искусства (l’Ordre des Arts et des Lettress). Президент Российского Общества Друзей Л.-Ф. Селина. Учредитель фестиваля петербургского декаданса «Темные ночи». Редактор журнала «Дантес». Член Союза писателей Санкт-Петербурга, Союза журналистов России, Международной Федерации журналистов, Союза кинематографистов России. Была одной из основательниц движения "Аристократический выбор России". Произведения опубликованы на французском, немецком, сербском и итальянском языках. Признана самым знаменитым человеком Петербурга в сфере искусства, моды и дизайна за 2007 год. И прочая, и прочая, и прочая.

  И вот рассказ про себя лично, в открытом доступе: "Зашла в Ашан и в отделе посуды увидела салатницы, которые по своим габаритам как раз подходят для заливного, которое я наметила сделать на Новый год. Причем одни – французские и с пластиковыми крышечками, а другие – наши, без крышек, но в остальном точно такие же, кроме цены, так как французские стоили на сто рублей дороже. И всего из-за каких-то жалких кусочков пластика! Поэтому я решила взять десять штук наших, а потом подумала, что крышки мне тоже пригодятся - с ними все же заливное гораздо проще переносить до подоконника, пока оно не застыло. Однако не переплачивать же за такую ерунду целую тысячу! И я поступила так, как сделал бы на моем месте любой здравомыслящий человек. Просто переставила десять крышечек на уже лежавшие в моей тележке дешевые тарелочки и двинулась к кассе".
  Далее там рассказ про то, как ее отловили, но стормозили и забыли, что эти крышки к другим салатницам. Но суть в другом - КАК писательница описывает охранника, сотрудницу магазина и проч. Самое шедевральное, пожалуй: "У меня не было ни малейшего сомнения, что ни стоявший у дверей маньяк, ни сидевшая напротив меня сотрудница магазина никогда в жизни даже не слышали слова «постмодернизм»".
  ИМХО весьма иллюстративный пример творческой интеллигенции:
  1. Фамилия с еврейской сменена на русскую, имя взято показушно-русское. Помните, как при Сталине писателям/журналистам запретили пользоваться псевдонимами без указания настоящих фамилий, и какой гевалт поднялся на тему антисемитизма?
  2. Воровать - это норма, "так поступил бы любой здравомыслящий человек".
  3. При этом - не находясь в крайней нужде и т.п., а вовсе даже кучеряво живя.
  4. При этом - по мелочи, цельная тыща рублей!
  5. Когда попалась - поведение показательно. Понятно, что достоинства нет и "воровать хорошо", но хотя бы отношение вида "попалась, ну ладно, не получилось" - так нет, надо набрать говна в рот и оплевать всех, кто помешал воровать.
  Так даже профессиональные воры делать не будут: они понимают, что осознанно нарушают закон, а тут - именно что закон не писан. Уже почувствовала, что крышечки стали ее Священной Частной Собственностью, и вдруг кто-то попытался отобрать честно украденное! Незабудемнепростим!
  6. Все написано открыто, "а чё такого". С похвальбой - "как это быдло обломилось".
  Сравните с русской старушкой, которая умерла от стыда, когда ее заподозрили в воровстве сырка в магазине.

©
UPD КОД УЗНАВАНИЯ. Как узнать жида по речам.

У Жанны Болотовой юбилей.

Оригинал взят у v_retvizan2в У Жанны Болотовой юбилей.
У выдающейся советской актрисы, коммуниста и просто хорошего человека Жанны Болотовой - юбилей.



Жанна - выпускница легендарной советской школы актерского искусства Сергея Герасимова и Тамары Макаровой. Как и ее муж актер Николай Губенко она была и остается советским человеком в лучшем смысле этого слова. Жанна - живое воплощение великой советской идеи - она гордый, неподкупный, честный, совестливый человек. Хочется от всей души пожелать ей здоровья и долгих лет жизни.